太学昌君字光南，与舍侄司马字正江者，为莫逆交。愚尝於解舘归里时，获见颜色，固知其为仁人孝子也。昔愚族谱系茫然，司马乃涉风波，游吴会，访本宗，穷源流，辑采成帙。先生若抱有志未逮之憾，庚子春，邀族兄子溪於庭曰：家无乘犹国无史，无史无以判忠奸，无乘何以别尊卑？伯祖耀公有志於斯，而赍志以没。先君劳心搜辑，而功未告成。二公之以善继善述，待吾兄弟久矣。今而犹曰有待乎？夫修谱必先建祠，时则有大福、大坤、大炽及光柱、光吉、明楷、明达等，以为之经营。建祠尤严修谱，时则有壁卿、麟圃、弼臣及先生与子溪等，以为采访编次，条分缕析，纲举目张。事甫成请序於愚，愚尝谱其世家，系出汝南郡，黄帝子昌意其始祖也。继而少习韬略，为梁辅国将军，显於南朝，如义之公者，固其祖也。守义不屈，以状元迁太常寺丞，显於宋靖康，如永公者，亦其祖也。此皆忠义愤发，彪炳古今，其振懦起顽之功，足以兴起乎！後人者，固自有在宜乎？友谅公由江右迁复州，而人文蔚起，忠孝勃发也。即如先生与子溪公，秉性纯和，孝亲敬长，以及修桥补路，舍药施茶，排难解纷，竭虑殚精，声名藉藉。非其明騐，与愚以樗栎之材，久荒笔墨，虽勉从其请，未知有当於大雅之意否？是为序。

光绪二十八年岁次壬寅孟春吉日川邑正贡愚世弟谢友兰香坪氏顿首拜撰